孔子

孔子作为儒家学说创始人，是古代中国最伟大的思想家教育家。由于时空久远，加之受到世俗利益的左右，孔子里籍莫衷一是，扰乱了华夏文脉，令人疑惑。考据清楚孔子里籍，理清中华文脉，让世人信服。即是对孔子的尊重，也是华夏文化的正本清源。

孔子的里籍究竟在今天哪里呢？

《史记－孔子世家》载，孔子生于鲁昌平乡陬邑。《左传》僖公二十九年，介葛卢来朝，舍于昌衍之上。有注说:“昌衍,鲁县东南有昌平城。”昌衍即昌平，不知依据何在？

传说介葛卢懂牛音，当时有母牛叫声苍凉，介葛卢说，它生了三只小牛，都做了祭品，心里很悲哀。鲁僖公派人打听，果如其言。挺有意思的。

古昌平山和昌平乡是鲁国僖公伐邾取得的，汉代设昌邑县。介葛卢舍于昌衍之上，在鲁僖公伐邾之前，显然，昌衍不可能指昌平山，也不会是后来的昌平城。

凤凰山（古称巨越山、女陵山）海拔648.8米，鲁南制高点。

首先探讨一下，春秋时的昌平乡，相当后来的什么级别的行政区呢？其区位在哪里？

汉代在春秋鲁国故地互乡和郚乡设合乡县和郚乡县，它们的大致位置，分别相当于今天的邹东城前镇及周边和泗水县东南部一带，鲁国的“乡”大致相当汉代县级单位，其辖域大约相当于今天的小县区，三五个乡镇的规模。说白了也就相当今天邹城市辖域的大约五分之一。

这也从侧面佐证，在战国末期，秦统一时，邹鲁地区基本没有经历战争破坏，保持了经济和文化的繁荣。为后世以邹鲁喻指文化繁盛奠定了基础。后世大量出现“江南邹鲁”、“滨海邹鲁”……，即是佐证。大家可以看看地图，是不是越发达的地区，同等行政区划地域规模越小？

直到南北朝，邹鲁地区仍然大体延续着汉代区划。据资料记载，今邹城西北一带是汉代的南平阳县，西17公里有汉橐县故城，西南20多公里有隋开皇六年“高平县石里村”碑刻，东南才是秦汉时的邹县，东北大佛岭有北齐刻文称“昌邑之西绎岭”。当时皆非邹县辖域。今凤凰山以东是合乡县，此山东北、西北远处是郚乡县卞县和鲁县。今邹城东南香城镇北有末亭。2022年，邹城市峄山前邾国故城遗址发掘中出土一枚战国时期的“封泥”，上面的文字是“驺亭兼田之印”，“驺”与秦驺县之驺同，“驺亭”当是秦汉时驺县城区亭。末亭与驺亭同为秦代邹县基层区划，末亭应是秦代邹县北境之末，当时邹县南边大致在界河一带。也就是说作为春秋昌平乡故地的昌邑县，当时实际仅拥有今邹城东北部和洪山连青山以北山区。这里就是春秋鲁伐邾逼迫邾文公迁绎后，鲁颂所谓“保有凫绎”之域。实际就是《史记》所载的“昌平乡”。

汉南北朝今邹城地域各县

由此可见，今天邹城东西北三面当初多不属邹县。秦汉邹县辖域狭小，大致涵盖今峄山、香城、看庄三镇大部及唐村石墙、界河三镇的部分区域，相当今天三五个乡镇的规模，北界大致在今兰沟河，也就是今孟子湖至唐王湖一线。难怪宋代被省入仙源（曲阜）。

秦汉邹县大致范围推断图

民国邹县长莝乡天齐庙有石供桌刻文：“……因作仙源县田王村酒务”云。

田王就是今天邹城市田黄镇政府驻地，当地老人仍称今田黄为“田王村”，可知宋代这里还不属邹县。

春秋昌平乡的大致辖域

春秋昌平乡实际就是鲁国伐取的邾国北部区域，其位置理应在鲁国南和邾国北部。所以，唐代《元和郡县志》及道光二十二年《山东通志》以邹县东三十八里红沟山（今洪山）为凫山，是有道理的。春秋之绎实际是今天凤凰山连青山地区，凫山位于古绎地的西部边沿。今天的峄山是秦置邹县以后才开始的名字。在春秋时，最多只能算古绎地的边沿零碎。

三邾辖域图

陬邑或者说故昌平城，实际就是春秋昌平乡的政治中心，官府驻地。它的位置在哪呢？

既然“邑”在古代指县级行政中心，昌平乡作为县级行政区划，不应该有两个行政中心。陬邑，实际就是昌平乡的官府驻地，当然在昌平乡辖域内。

按照春秋时的习惯，照理说昌平乡官府驻地应该称昌平。但因为这里曾是古邹（陬、鄹、郰通邾）国故地，为鲁所取，沿称陬邑，实际与古邹（邾）同音同义。它的确切位置需要查证历史文献，如果有出土文物，特别是陬邑的标志性文物来佐证就更可信了。

经过多年努力，我们找到了部分相关文物，为确定春秋陬邑或者说故昌平城的方位，提供了可信的依据。

1980年3月，在邹城市张庄镇凤凰山下大律附近的小彦，发现了“取子龙首青铜钺”。这是一件世所罕见的古代精美礼器，上有铭文:“于取子口锤铸口元乔”等九字，其中“取”加“阝”部，即是“陬”。“取”，古同邹陬鄹邾等字，后因多次统一文字，近音合并，导致今邾邹发音不同。“取子”即邾子，是邾国国君爵称。考古专家对此器物鉴定年代为西周。此物显然系某位古代邾子所有。它的出土说明附近既是古邾国都邑之地。

取子龙首铜钺

值得一提的是，考古专家认为，取子铜钺的出土佐证春秋陬邑确实存在，为确定孔子里籍提供了实物依据。

根据出土文物取子铜钺出土于凤凰山下推测，陬邑的位置理应在今天邹东凤凰山下一带。

之所以会在凤凰山下，那是因为春秋时，此地东南和南部紧邻小邾国和邾国，是鲁国威慑二邾的边陲重镇，由鲁五虎将之一的叔梁纥镇守。唐颜真卿考证，孔子母亲颜徵在是小邾贵族，孔颜结缘或是邾鲁政治联姻的结果。

鲁襄公四年，邾莒联合灭鄫。鲁国企图以“围魏救赵”的形式，就近从陬邑出兵南下，直逼邾都救鄫。孔子父叔梁纥也参与了行动，结果被邾军打得惨败。《左传.襄公四年》载：“臧纥侵邾，败于狐骀（今滕州东南木石一带）”。

鲁军伐邾方向

根据大佛顶刻文推断，汉至南北朝在故昌平乡设昌邑县，为了治理方便，政治中心有可能西移至今张庄至大束的某个位置，或许就在“栖峪寺顶子遗址”，导致后世昌邑与陬邑纠缠不清。

栖家峪位置

栖家峪寺顶子遗址，位于村北约1公里处，1965年2月发现。为西周遗址兼有东周和汉代的遗存。遗址表面散布少量陶片，四周为断崖，暴露出的文化层厚度2米左右，土质灰褐色。文化内涵以西周为主。在遗址内古墓葬中出土文物铜器有盘、簋、匠、鼎、鬲、穿带壶等25件；玉器有块，圭、小玉牌等；陶器有豆盘；石器有斧、凿等。铜器中有5件带铭文，其中“鲁宰驷父鬲”、“伯驷父盘”为西周铜器精品，据考为西周晚期鲁国贵族伯驷父为女儿陪奁之物。

邾国故地陬邑和春秋昌平城是同一个地方的不同称呼。后来的昌邑县城确应另有所指。

栖家峪在鲁昌平乡的位置

栖家峪寺顶子遗址年代跨度西周至汉，从地理方位看，它位于昌平乡中部，汉代大一统，不存在内部纷争，确有可能从方便治理考虑，废陬邑而在此设昌邑县城。根据当时周边各县的大致方位，可大体推测汉昌邑县辖域，大致相当于今天大束、张庄、田黄三个镇及中心镇东部和钢山办事处东部。

今邹城辖域汉代县级行政区划

关于孔子生地陬邑，郦道元的《水经注》还有说法：“漷水出东海合乡县。其水西南流入邾。《春秋》哀公二年，季孙斯伐邾，取漷东田及沂西田是也。漷水又径鲁国邹山东南，而西南流，《春秋左传》所谓绎山也，邾文公之所迁。今城在邹山之阳，依岩阻以墉固，故邾娄之国，曹姓也，叔梁纥之邑也，孔子生于此”。

雄伟的巨越山（今凤凰山）被孟子成为“东山”

这里透漏出一个信息，即孔子父亲叔梁纥的封邑“陬”，曾经是古邾国故地。这里所说的'鲁国邹山’，是位于曲阜东南一带的古代邹山，不是战国时的邹山（峄山）。此处郦道元所描写的'依岩阻以墉固’的古邾城与峄山纪王城村土地肥沃地势平坦开阔的邾国故城特征不符，却与邹东凤凰山之阳古邾地寨垒遗存吻合。不少人将'鲁国邹山’和后来战国'邹山’相混，原因就在于，这两个地方先后都曾是邾国故地，都是“邾之所迁”，'鲁国邹山（今凤凰山）’是迁出地，即《左传》载鲁僖公三十三年伐邾取訾娄（陬），邾文公被迫从“陬”出走。'战国邹山（今峄山）’则是后来邾国贵族迁入地之一，与《左传》载邾文公迁于绎相类。因为邾君居住地称绎，所迁之地皆沿旧名，类似情况如：《左传·哀公》载，邾隐公被鲁国俘虏“囚诸负瑕。负瑕故有绎”，民国学者王献唐也认为邾都迁徙皆沿旧称。所以这两处地方都曾称绎，邹山故又称绎山。但古“绎山”却并非全指今天的峄山。

如果凤凰山一带是陬邑故地，作为最早的邾国故地，应该会有早于邾文公的古邾文物或遗存出土。似乎能更有力地佐证。果然，清代果然有相关文物出土。

清道光十年，在邹东凤凰山下出土伯俞父诸器十二件。民国《滕县志续编 卷五 金石志》载：“清道光十年（1830年），（滕县）城东北八十里凤凰岭涧沟中，出鲁伯俞父诸器，所见簠三，鬲五，盘三、匜一。”其中鬲、盘、匜、簠等铜器铭文中，皆有“邾”(鼄)字。其铭文如下: 

鲁伯俞父鬲(li):鲁伯愈父作邾姬仁媵羞鬲，其永宝用。

鲁伯俞父匜:鲁伯俞父作邾姬仁媵沫匜，其永宝用。

鲁伯俞父盘:鲁伯愈父作邾姬仁媵沫盤，其永宝用。

鲁伯俞父簠(fu):鲁伯俞父作姬仁簠，其万年眉寿永宝用。 

 铭文中的鲁伯俞父，根据古重耳治，音同即可通用的原则，实际就是鲁懿公九年(公元前807年)，夷父颜帮助鲁伯御发动政变杀死鲁君姬戏被推举为鲁国国君的鲁伯御(公元前807—796在位)，时间为西周晚期。这些伯俞父诸器是鲁伯俞父给女儿邾姬仁的媵器。以鲁伯俞的爵位将女儿嫁到邾国，当然嫁给邾国的国君、太子或公子。其居住地理当在其都城。这一定程度上印证了凤凰山南一带曾是邾国故都。这里在曲阜古城东南数十公里，也印证了《路史·国名纪·卷丙》“一云仙源故曲阜东南四十古邾城”的说法接近正确。 

鲁伯俞嫁女时间当在其成为鲁君(公元前807年)或之前，此时邾国贵族当据今天的凤凰山前一带，其年代比邾文公迁绎早约200年左右。这里位于曲阜东南37千米，行程约80里。

伯俞父诸器的出土印证了郦道元，关于叔梁纥之邑是古邾故地，邾文公之所迁的记载，也证实了我们认为，这里会有古邾文物出土的推断。

巨越山（今凤凰山）位置

受伯俞父诸器考古影响，道光二十二年成书的《大清一统志》，谓故昌平城（陬邑）在曲阜县东南八十里。

受《大清一统志》的影响，清光绪十八年吴若灏的《邹县续志》载，巨越山（今凤凰山）西部余脉“平山，即昌平山。” 光绪三十三年胡炜编的《邹县乡土志》却认为是错误。但从巨越山（今凤凰山）和平山前出土的大量古邾及陬邑文物看，《邹县续志》的观点似乎更接近历史真相。从字义看“平”与“昌平”，意思相近。这里或许就是鲁昌平乡之昌平山。山下即为昌平乡政治中心陬邑。

《邹县续志》记载昌平山位置

民国时期，受《大清一统志》及当时王献唐考古认知影响，在平山周围一带设置了昌平乡，其辖域为：

烧峪、立石山、西埠、南山、西张庄、石桥、高家庄、老林、张家庄、西罗头、东罗头、大律（包括当时大律镇“十三村”村名未列）、刘家庄、厂里、辛庄、枣园、后峪、瓦曲、颜庄、圈里、老崖、徐家庄、黑港、仙桥、白石山、位庄、果庄、北山、马连沟、戚家峪、律家庄、老牛后、老牛拉车、深沟、上马庄、下马庄、前马庄。”昌平乡辖域涵盖了栖家峪和大律。他们都是古昌平乡和汉昌邑县的重要遗址所在。

民国邹县昌平乡辖域

取子铜钺、伯俞父诸器出土方位:大律（陬邑小区）

 凤凰山下地形及古邾文物出土地点

除了以上出土文物以外，巨越山（今凤凰山）下还出土有一下文物：

1、西周铜鬲：

西周铜鬲，大律村北巨越山（今凤凰山）下小彦出土。

2、战国圆形敞口平底青铜洗：

文物编号00535 ，国家三级文物，大律村出土。

本人记忆，修筑水库的大律村民议论，乌龙泉附近有“王坟”，占地数亩，1969年修建乌龙泉水库取土，开挖出铜剑、护心镜（盘）和铜盆（洗）等。不知为什么，现博物馆在账的仅有这件青铜洗。

3、战国铜鉴：

战国铜鉴，大律邻村小彦出土。

4、汉代陶器

大律出土的汉代陶器

5、唐代铜镜

文物编号：00033 ， 国家二级文物，大律村出土

6、唐代石故昌平城（陬邑）方位考窟大佛和开元寺及唐代碑刻数通

唐代天宝巨越山大佛

7、金代都统印：

民国二十三年臧家伟修《邹县新志》载：金义军都统之印：藏巨越山下王文富家。此印为金宣宗兴定四（1220）年所铸，篆文为：“金乡县扬山寨义军都统之印”，旁刻“兴定四年十一月东平行邱造”，十二小字，系阴文。民国八年，农民王文富得之于巨越山巅（北纬35.387°东经117.3